年輕的時(shí)候，人們往往急于融入更各種高大上的圈子，結(jié)識(shí)很多人，尤其是名人、有錢的、有權(quán)的“朋友”。但其實(shí)，很多只是點(diǎn)頭之交，無(wú)法形成一個(gè)真正有效的朋友關(guān)系。
 
一位青年作家曾指出：曾有個(gè)朋友跟我說(shuō)，我參加了不少社交，朋友也不少，為什么會(huì)越來(lái)越孤單，直到今天，很多事情都無(wú)人幫助我，難過。
 
我問她，社交場(chǎng)上，別人一般怎么介紹我。
 
她說(shuō)，我的朋友，小白。
 
我說(shuō)，一般怎么介紹那些優(yōu)秀的人？
 
她說(shuō)，獨(dú)立撰稿人、主播、導(dǎo)演、教授……某某某
 
我說(shuō)，所以你懂了，如果你自己不強(qiáng)大，那些社交其實(shí)沒有什么用，只有等價(jià)的交換，才能得到合理的幫助。
 
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)道：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

所以，放棄那些無(wú)用無(wú)效的社交，提升自己，才能讓世界變得更大。同時(shí)，相信世界上美好的友情，存在于彼此內(nèi)心深處，安靜的保守著他們。

獨(dú)處，寧?kù)o致遠(yuǎn)
 
中國(guó)的儒釋道三家對(duì)于修身，都重視一個(gè)靜字。
 
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮認(rèn)為人想成才，必須要靜。
 
《三國(guó)演義》中，劉備駕崩后，魏國(guó)、蜀國(guó)聯(lián)合南蠻等少數(shù)民族，分5路大軍進(jìn)攻蜀國(guó)。50萬(wàn)兵馬五路來(lái)犯，蜀國(guó)聞此消息，上下惶惶不安，傾國(guó)之危，迫在眉睫。這時(shí)諸葛亮卻推病不上朝，數(shù)日閉門不出。這可急壞了眾君臣。
 
后主劉禪親自去丞相府探望，卻見諸葛亮正在池邊悠閑地觀魚。原來(lái)諸葛亮這幾日正閉門考慮退兵之策，他告訴焦急萬(wàn)分的后主：

“陛下不必憂心，四路大兵我已退了。惟東吳一路，我正考慮派誰(shuí)作使者前去，退之容易!”劉禪一聽大喜，這才放下心來(lái)。
 
諸葛亮選擇在獨(dú)處中思考，安靜的力量幫助他。一場(chǎng)氣勢(shì)洶洶的五路兵馬來(lái)犯，就這樣輕而易舉地被軍師諸葛亮兵不血刃地消解于無(wú)形之中了。

慎獨(dú)，中國(guó)人的千年修行
 
《禮記·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”
 
“君子慎其獨(dú)”的意思是，君子在獨(dú)處、無(wú)人注意的時(shí)候。慎獨(dú)，不僅是某個(gè)人的修行，更是兩千多年來(lái)，中國(guó)人的一場(chǎng)大修行。
 
康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，林則徐在居所懸掛一塊醒目的橫額，上書“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。
 
同治十一年（1872年）二月初四這天，曾國(guó)藩拜過父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。父子倆拉著家常，不知不覺走近一片竹林。

忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國(guó)藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時(shí)，曾國(guó)藩已經(jīng)不能說(shuō)話了。他用手指指桌子：那是他早已寫好的遺囑。

曾紀(jì)澤雙手把紙展開，第一條寫的就是：
 
一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

人如果能做到慎獨(dú)，心里自然會(huì)平靜、安定、富足。自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。

慎獨(dú)，中國(guó)人的千年修行
 
《禮記·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”
 
“君子慎其獨(dú)”的意思是，君子在獨(dú)處、無(wú)人注意的時(shí)候。慎獨(dú)，不僅是某個(gè)人的修行，更是兩千多年來(lái)，中國(guó)人的一場(chǎng)大修行。
 
康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，林則徐在居所懸掛一塊醒目的橫額，上書“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。
 
同治十一年（1872年）二月初四這天，曾國(guó)藩拜過父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。父子倆拉著家常，不知不覺走近一片竹林。

忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國(guó)藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時(shí)，曾國(guó)藩已經(jīng)不能說(shuō)話了。他用手指指桌子：那是他早已寫好的遺囑。

曾紀(jì)澤雙手把紙展開，第一條寫的就是：
 
一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

人如果能做到慎獨(dú)，心里自然會(huì)平靜、安定、富足。自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。

養(yǎng)心較難做到的，就是慎獨(dú)。能夠慎獨(dú)的人，自我反省時(shí)不會(huì)感到愧疚，可以和天地、鬼神對(duì)質(zhì)，絕對(duì)不會(huì)有行為無(wú)悔恨而心卻退縮的時(shí)候。

慎獨(dú)，就是對(duì)知識(shí)較好的消化，對(duì)自我較好的審視，也是對(duì)智慧較好的含蓄和滋養(yǎng)。

越是聰明的人，越不去社交。

因?yàn)樗茫喝嗣}不在別人身上，而是藏在自己身上。

很多時(shí)候，真正使我們勞累的并不是工作本身，而是“無(wú)效的社交”。

什么是“無(wú)效社交”？

下面這個(gè)場(chǎng)景也許算個(gè)代表：你跑到一個(gè)聚會(huì)上，跟一群陌生的人噓寒問暖，全程笑臉相迎，滿屋子客套話，互相絮絮叨叨，敬酒、掃微信、留電話號(hào)碼，但是三天之后就記不清對(duì)方是誰(shuí)……

仔細(xì)想一下，我們的時(shí)間和精力大部分都被這種“無(wú)效社交”占用了。

真正的牛逼，是看你能吸引多少人、影響多少人。你自己不牛逼，認(rèn)識(shí)再多牛逼的人也沒有用。

你自己的層次，決定了你所處的層次。你永遠(yuǎn)只能和同一個(gè)層次的人在一個(gè)圈子。與其花費(fèi)大量時(shí)間去結(jié)交別人，不如努力的提升下自己。

我們正在從外求變成內(nèi)求，外求就是求資源、求渠道、求關(guān)系、求人脈，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)就是竹籃子打水一場(chǎng)空。

內(nèi)求就是將自己精力都放在應(yīng)該做的事上，將你的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，自然就會(huì)把別人吸引過來(lái)，然后滿足自己的需求。水木然認(rèn)為：這才是“求人不如求己”的真正內(nèi)涵。

鎮(zhèn)江泰牌輸送裝備有限公司專業(yè)生產(chǎn)提升機(jī)，輸送機(jī)上面的配件。主營(yíng)畚斗，提升帶，橡膠球，輸送帶，鏈條等。是這個(gè)行業(yè)的龍頭企業(yè)！

未來(lái)較珍貴的東西是時(shí)間，切勿隨便耽誤別人的時(shí)間，也切勿隨便浪費(fèi)自己的時(shí)間。有點(diǎn)閑暇的時(shí)間，就不要去應(yīng)酬了：多年不見忽然聯(lián)系，肯定是用到你了才想起你；事先沒有預(yù)約，忽然請(qǐng)你吃飯，說(shuō)明你只是某一個(gè)飯局的湊數(shù)的人。

有點(diǎn)時(shí)間多讀讀書，多陪陪家人，使自己身心愉悅，生活豐富多彩。修身養(yǎng)性，豈不快哉？

其實(shí)，人生只有一個(gè)朋友，就是通過努力，遇到那個(gè)較好的自己！